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崇尚忠義觀念與關公崇拜完美統一

時間:2020-05-15瀏覽次數:1168次

在中國傳統的價值取向中,最顯著、最富有特色的,莫過于重道義的華理情趣。從孔子的“志士仁人,有殺身以成仁,無求生以害人”。到董仲舒的“正其誼不謀某利,明其道不計其功”,再到文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的高潔情懷,無不是把道義放在高于一切的位置。普通民眾心目中的“道義”,便是對國家、對民族的“忠”,在處事待物方面,做到守信用、重然諾,感恩遇、酬知己,輕生死、不茍且,扶弱抑強,敢作敢為,真正做到富貴不淫,貧賤不移,威武不屈。這些都是我們民族傳統道德中的精華部分。從關羽身上所表現出來的“忠義”,正是這些精華的集中體現。關羽“忠”,他忠于蜀漢政權,忠于自己的誓言,忠于友情。在劉備集團尚無立足之地的情況下,他并不慕在曹營上馬提金,下馬提銀,三日小宴、五日大宴,贈袍送馬、封侯掛印的優厚生活條件和政治待遇,一旦得知劉備去向,毅然別曹而去,過五關、斬六將,歷經艱辛回到劉備身邊。在被呂蒙部下所擒,諸葛瑾勸他歸降時,他義正嚴辭:“城若破,有死而已,玉可碎,而不改其白:竹可焚,而不毀其節:身雖殞,名可垂于竹帛矣”,體現了一個忠貞之士寧為玉碎、不為瓦全的高尚節操。 鑄銅武財神捋須關公雕塑 在廣大民眾心目中,關羽的“義”,是最受崇敬的。他行為光明磊落,不乘人之危,不憑機會取勝。在與黃忠交戰時,黃忠馬失前蹄倒在地上,關羽并未乘機殺他;他知恩必報,斬顏良、誅文丑以報曹操厚待,以至于華容道上義釋曹操:“義”到喪失政治原則的程度:他言而有信,一旦桃園盟誓,便終生不移其志;他恪守道德倫常,秉燭達旦夜讀春秋……這些忠行義舉,在民間口頭傳說中是大肆渲染,精心描繪。當陽民間故事中有一則《關羽降凡》的故事,說關羽原是天上的火龍星。一天,玉帝傳旨,說人間有個萬戶村村,黎民對上不忠,對長不孝,對兄不義,對人不善,要火龍星不凡一把火燒掉萬戶村。關羽到人間一看,見一婦人懷里抱著一個大孩子兒,卻讓一個小孩兒在地上走,問其原因,才知婦人是大兒的繼母,地下走的小兒是她親生骨肉。關羽見萬戶村竟有這樣的好人,便囑婦人將篩子掛到門上避免火災,結果這婦人回去后把路上遇到的事情告訴了鄰居,家家都在門口掛上篩子,關羽不好放火,受到玉帝處罰,再次要他去燒萬戶村。關羽憑著良心,只燒了一個不仁不義的萬一戶,保護了一萬戶。結果后來事情敗露,被玉帝以欺君之罪斬首,火龍星便由一滴鮮血滴向人間,經七天七夜方脫凡脫,變成了紅臉關公。這一段故事,也是極力宣揚關羽“忠義”美德的。 校園儒家三圣雕塑。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://www.dolltalkauctions.com。

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